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教你打坐 22 :佛魔最難除

52君 發表于 2018-08-27 標簽:教你打坐 0評論 8841瀏覽

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最后毀掉佛教的,一定是佛門中人,所謂獅子蟲。當然,真正的佛教,不去不來,不生不滅,無所謂毀掉。有生就有滅,能毀掉的,不過是一般人眼里的某種的所謂佛教形態。

 

那些看佛教大詞典、哲學講義去懂佛教的垃圾蟲,當然成不了獅子蟲。能當獅子蟲的,都是些所謂的大德。這些人,三藏大概也看了一藏、佛言佛語大概也記了一筐,修行大概也折騰了幾下,忽悠一些眾生,那還不是玩一樣?

 

這類人,在世界各地多了去了,當然,更多的是披著各色的心靈導師的外衣,信眾多如牛毛。眾生愚癡,總希望在自己之外找一個拐杖,所有的這類貨色就因此而有了市場。

 

所有這些玩意,無一不是在意識之中打轉轉,生死到來,頂個屁用。鑒別這些人的第一步,你就看,這些教導的玩意,生死到來,有用否?就算你練得一絲所謂的妄念都沒有,心無分別到看大盤從10000點到0點與0點到10000點是一回事情,別人打了你兩邊臉你還要把屁股送上受虐,可以1000天不吃飯不喝水照樣可以N的平方P,諸如此類,生死到來,有用嗎?

 

還有些,承諾你死了以后,可以到這里到那里,你的身體可以化為一片光,飛到哪里去;經過審判你可以進天國,你的仇人都下地獄;你的身體毀滅了,你的靈魂永生,諸如此類的廢話,都不過是人的貪嗔癡疑慢做怪,就像埃及的法老要把自己變成那干尸去求永生一樣可笑。

22.jpg

這些人,不過是很粗劣的伎倆,還算不了被佛所魔,不過是自我所魔罷了。


不妨看看這些無聊人忽悠的一些詞語:

 

“學會活在當下”:請問,有一個在任何一刻能不是“活在當下”的嗎?活,就是當下,有離開當下的活嗎?不管你學不學,就算你堅決拒絕,強力擺脫,但無論你如何折騰,你的每一刻每一秒都只是活在當下。有人說,這里的活在當下指的是你的意識,請問,你的當下難道沒有意識?任何人的當下都是六識共轉的,不管你意識什么,你都在當下。請問,一句“學會活在當下”忽悠了多少人?

 

“放下分別心”:請問,放下分別心的難道就不是分別心?沒有分別,何來放下不放下?更重要的是,放下所謂的分別心后,就是最大的分別,因為,這世界與時空就被這所謂的放下分裂成了放下前與放下后,這所謂的“放下分別心”,反而創造了最大的分別。請問,誰“放下分別心”?這個誰和這個放下是同是別?如果是同,那么,誰就是放下,何必再放下;如果是別,誰和放下就被分別了,何來放下分別心?這句廢話,又不知道忽悠了多少人。

 

“修煉到一心不亂”:能修煉的,就能毀壞,你那所謂的“一心不亂”,不過是自我淫亂,內閉幽明而不自知;不亂,恰恰就是大亂,一心反而是多心,那“一心不亂”的所謂境界,生死門前就煙消云散去了。而這句爛話,又忽悠了多少人?

 

諸如此類的話太多,沒興趣一一分析。這些,都不能歸之于佛魔難除的范疇。有人問,那么是不是就是“見佛殺佛”才能破佛魔啊?可笑,能被殺能是佛嗎?你殺的不過是自己的幻象,而這個殺,就是更大的幻象。那些以為“見佛殺佛”就是什么高深境界的,連那看到黃葉就不哭的小孩都不如。

 

佛魔難除,就是你連佛魔難除的境界都難以夢到,你玩弄的,不過都是些自我幻象。

 

人,總是自己騙自己;人,只能自己騙自己。沒有你自己,誰都騙不到你。

 

這世界就是這么簡單,人啊人。

本文摘自新浪博客:纏中說禪   發布時間2008-01-27 10:15:10

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